问题：如何学会接受？

问题：如何学会接受？

曲迦仁波切：从我的经历来说，我认为有两种“接受”，一种是外在的接受，对他人的接受，比如，我怎么接受你，接受他，接受不喜欢的人等等。另一种是内在的接受，对自己的接受，比如，接受自己的不幸，接受家人的不幸对自己的影响等等。

先说外在的接受：我一见到某个人，就不喜欢他，他说的话，说话的语气，我都不喜欢。应该看到这是因为我和他有不同的文化背景、宗教信仰、生活习惯和环境等等，所以才不接受他。我小的时候，因为接受佛教的传统教育太深，对信仰其他宗教的人就接受不了。后来我去学习他们的宗教，学习了圣经、古兰经，跟他们作朋友，学会了从他们的角度来看这个问题，知道他们也是修行的人，他们也想开悟，也想要他们的解脱，要去一个很美的天堂。明白这些东西后，我就不从我的宗教信仰来看他们了，而是“人性”的角度来看他们—他们的情绪，他们的观点。现在我把角度变了一下，这时候就开始慢慢地接受了。还有生活习惯方面，比如在印度天气很热，有些人一走进房间，袜子特别臭，但是他们不是想要袜子这么臭，而是他们不知道这个事情，因为对他们来说这很正常。如果我们有很多看法，认为这样不好，那样不好，我们就会接受不了很多东西，而一旦明白了，从别人的眼睛、别人的文化背景来看的时候，我就可能会接受。

再说内在的接受：前一阵尼泊尔大地震，很多人问我，为什么是我，为什么是我的孩子，我的房子。在加德满都的医院里，有很多痛苦的病人。我到医院去，看到一个小伙子，他的肾脏病了，在做透析，他跟我说，他接受不了，“我这么年轻，为什么得这样的病？”从佛法的角度来说，作为一个修行人，我认为，一切都是修行。好的也是修行，不好的也是修行，有可能一个人在前世或此生有很多恶业，得病时，恶业就已经消除了。有了这个身体，生病很痛苦，没有身体的时候，比如堕入了地狱或者饿鬼道等等，痛苦是100倍。所以，生病就不算什么痛苦，反而是一种福报。这辈子已经得到了人身就要好好修行。

如果家人遭遇不幸，我觉得对待父母，对待朋友，对待自己的另一半，应该有一个基本的态度，如果他们病了，就应该去陪伴他们，这对他们来说是很重要的。还有一种想法是：如果是一天，一个月，一年还可以帮他、陪他，一想到要陪伴一辈子，就不能接受。什么是一辈子？我们觉得自己能活八十岁七十岁，其实生命是无常的。从修行的角度说，家人朋友生病时的陪伴，其实也是修行。如果说只把自己作为一个家人或者爱人来承担责任的话，负担就很大，压力也很大，就会盘算日子怎么过；如果作为修行，就不是责任，只是修行，因为慈悲就是修行。你上山打坐是修行，喝茶是修行，工作是修行，陪伴家里的病人也是修行，无论是一个人也好，和别人在一起也好都是修行，用心与人分享一个东西，一切都是修行，要有这样一个心，这样的时候就没有时间的概念，也没有什么盘算。