流浪中的活佛 (之二) 出生在尼泊尔的我，从小就听说过在西藏有很多高僧大德，是一个充满神秘的地方，想去西藏朝拜的愿望一直很强烈，小时候在庙里许过无数次愿望，愿有一天能去西藏朝拜，在那里找到自己的根本上师。

菩萨心咒的故事 曲迦仁波切：2015年我录制的《菩萨心咒》专辑发行后，发生了很多令人难忘的故事。 有一位俄罗斯的朋友，从她的朋友那里听到了菩萨心咒，虽然她不是一个佛教徒，却被菩萨心咒深深的打动，之后她亲自来尼泊尔和我见面，跟我说，当时她正处于人生的低谷，听到这个心咒使她的内心得到了慰籍，帮助了她缓解心理压力。

如何在工作中修行？ 曲迦仁波切：师兄们经常问关于工作与修行的问题，有人说我要工作到60岁，退休了然后去修行；也有人说我不能不工作，因为有很多责任，但是因为工作生活的困扰，很难做到真正的修行。很多人觉得工作和修行是矛盾的，觉得工作就是工作，工作结束后回到家里，然后花几个小时打坐，这个才是真正的修行，觉得白天做的都是对修行没意义的事情。但是我觉得如果我们能把工作和修行结合起来，任何事情都可以是有意义的。

关于日巴禅修课程的几个问题 一：日巴禅修班的课程主要内容是什么？ 曲迦仁波切：有上海的师兄问我：这次来中国会在上海见到您吧？ 我回复这位师兄：我不去上海了，因为这次不是公开课，此行只有一个星期的时间，是专门去北京为日巴禅修班上课。

流浪中的活佛（之一） 1986年我被萨迦法王认定为活佛，1989年我五岁时，去喜马拉雅山上的一座庙里开始学习，10年期间学到了佛法知识，法器，金刚舞等一系列藏传佛教的礼仪礼规。1999年在庙里完成了10年的藏传佛教密法的学习后，同年在印度的佛学院开始学习佛教哲学，之后2009年完成了在佛学院的学业，25岁时获得了堪布的学位。在学习佛教的20年间遇到了很多名气很大的法王和堪布，也从无数个上师那里接受了灌顶和指导，当时确实有一些成就高的法王，但是他们因为太忙碌，几乎很少有机会拜见他们，所以从师深入学修法门的机会就更难得了。

曲迦仁波切禅修教学视频开播 7月份来中国之前，曲迦仁波切受邀为尼泊尔国家唯一的精神电视频道Bhakti Darshan Channel 录制关于禅修的教学视频。这也是尼泊尔首次录制这样的修行教学视频。以前普通人没有机会直接学习打坐，只能去寺庙学习如何修行，但是通过这次的电视播出，尼泊尔人们可以在自己家里学习修行。教学视频制作成56集，每集30分钟，每周将播出一集，要持续播放一年。视频内容将是56种不同的禅修方法，以及结合心理学来解释修行。虽然录制花费了很多时间和精力，仁波切那几周过得非常忙碌，但是当看到录制完成的作品时，他还是感到非常高兴。

问题：作为佛弟子萨嘎达瓦期间我们应该怎么做？ 5月6号，曲迦仁波切接受尼泊尔国际频道的邀请，参加直播访谈节目，仁波切接受主持人的采访，向尼泊尔的国民介绍关于萨嘎达瓦的由来、传统等。因为萨嘎达瓦对尼泊尔大部分国民都有重要的意义，所以此次仁波切的访谈录像将会在尼泊尔电视台重播多次。

问题：佛教徒为什么要皈依？ 问题一：佛教徒一定要皈依吗？ 曲迦仁波切: 是的，如果要成为一个佛教徒就要进行皈依，而佛教中的皈依是指皈依三宝。就像是学生入学需要先注册，经过入学仪式才能成为这个学校的学生一样，皈依三宝后才能被称为一个真正的佛教徒。而三宝指的是佛、法、僧。

问题: 为什么要回向？最好的回向方式是什么？ 曲迦仁波切：首先做回向就是为了修慈悲心。无论我们做什么，修什么，念什么，就是要把功德回向给六道轮回中的众生；也可以回向给某个人、亲人、朋友等等所有需要帮助的人。回向的过程中就是一种修炼，想到他人，所做所为都是为了普渡众生，这是一种大慈悲的修法。

问题：如何对治疑心？    曲迦仁波切：在21世纪的社会中，疑心是否可以定义为绝对的消极心理？我并不这么觉得，因为适当的疑心在陌生而危险的社会环境中，确实可以起到保护我们的作用，但是过分的疑心则会起到消极的作用。产生这种过分的怀疑心理，有可能是因为童年经历的的事情和家庭环境，让人缺乏安全感，使人们在潜意识中留下消极的信息，从而影响成人之后的想法和判断；或者对自身缺乏信心；又或者是因为自己以前对他人的错误做法的反射导致无法信任他人；或有可能是因为前世留下的因果影响我们这一世的性格和判断力。